کامنیوس در سال 1592 در روستای موراویان، در جمهوری چک متولد شد. کامنیوس نه تنها دانش آموز و دانشجوی سخت کوشی بود بلکه فردی با شخصیتی جذاب، و به او لقب والای محبوب داده بودند.
در سال 1612 از دانشگاه هربورن آلمان فارغ التحصیل می شود. در سال 1618 عازم جنگ می شود، از ارتش سلطنتی فرار کرده و تا 7 سال در خفا زندگی می کند و خانواده اش بر اثر طاعون می میرند. در سال 1624 دوباره ازدواج می کند، از سال 1641 تا 1656 وارد کار مذهبی می شود و به جاهای مختلف سفر می کند. همزمان با فوت همسر دوم برای بار سوم ازدواج می کند. در 1656 با ویرانی اسنزو توسط لهستان کتاب و دست نوشته هایش را زیر خاک دفن می کند فرار کرده و مشغول بازنویسی کارهایش می شود.
در سال 1657 کتاب اپرا دیداکتیکا امنیا را چاپ می کند. یک به یک تمامی دوستان و همسرش فوت می کنند اواخر عمرش را در هلند سپری می کند و در سال 1670 فوت می کند.
اصلاحات آموزشی کامنیوس
کامنیوس دستور زبان لاتین را ساده کرده و روشی آسان و ابتدایی برای آموزش زبان لاتین تهیه و معرفی می کند.
در سال ۱۶۵۷ معروفترین کتاب خود یعنی اوربیس پیکتس را می نویسد که به عنوان اولین کتاب درسی مصور کودکان در دنیا شناخته می شود. كامنيوس معتقد بود که محتوای آموزشی در مدارس باید از ساده به دشوار سازماندهی و ارائه شوند معتقد بود معلمان باید با کودکان مهربان بوده و از اعمال خشونت بپرهیزند.
کامنیوس بر این باور بود که آموزش و پرورش فقط به پرورش کودکان در خانه و مدرسه محدود نمی شود بلکه فرایندی است که کل زندگی او را در بر گرفته و شامل انطباق های اجتماعی بسیاری است که باید در کودک ایجاد شود.
تعلیم و تربیت به عنوان یک حق انسانی
کامنیوس با ایده های خود پژوهشگران را وارد عصری جدید کرد. او در جایی نوشته است که آموزش و پرورش باید همگانی و متناسب همه کودکان جامعه باشد. او معتقد بود که کمابیش همه افراد می توانند از تعلیم و تربیت مکفی برخوردار باشند و اعتقاد داشت هیچ ذهنی آنقدر ضعیف نیست که نتواند پیشرفت کند.
کامنیوس برای پشتیبانی از اصل حق همگانی تعلیم و تربیت ۴ دلیل ارائه می کند:
1- هدف زندگی برای همه یکسان است.
۲- ماهیت بشر در همه ی افراد انسانی یکی است.
3- تفاوت های مربوط به توانایی ها بیشتر ناشی از ناکارآمدی هایی است کـه مـا می توانیم آنها را بر طرف کنیم.
4- تمام افرادی که به نحو برابر به نظام تعلیم و تربیت وارد می شوند، لازم نیست تا انتها آن را ادامه دهند.
این نوع تعلیم و تربیت برابر از نظر وی شامل دختران و زنان می شود. وی معتقد بود باید جوانان در تمامی موضوع ها به کسب دانش بپردازند و چنین تعلیم و تربیتی باید بدون اجبار و زور و به روشی خوشایندو طبیعی صورت بگیرد.
*توجه*
برای دریافت فصل های دیگر روی لینک زیر کلیک کنید.